0 من كتاب كلمة اخيرة لعميد الشهداء مشعل تمو 15

العالم قرية ، ما يحدث ليلا ينشر صباحا ، حدث هنا وحدث هناك ، واتفاق هنا واختلاف هناك ، والخبرات تكتسب منها ما يتراكم بسرعة ، دون جهد وعقل ، ومنها ما يتطلب العقل والجهد ، البناء والتفاعل والإخاء والسلام تتطلب الكثير من العقل والجهد ، والصهر والإذابة والتدمير دروس سريعة التعلم والتنفيذ ! هناك يستولى على ارض لبناء … وهنا لاستكمال ارض مستوطنة ، خمسة وعشرون عاما والأرض ناقصة ، والمستوردون نياما لا يفقهون ؟؟ استوحوا التجارب والأسلوب .. استفاقوا بعد ربع قرن من سبات منظم ، ليدركوا بأن الأرض التي استولوا عليها آنذاك ناقصة !!!

لله دركم آيها العبابيد .. أين كنتم .. وكيف أصبحتم .. وماذا تفعلون !!؟؟ ..

0 من كتاب كلمة اخيرة لعميد الشهداء مشعل تمو 14

موجة تلطم موجة، وجسد يرتطم بجسد، وسفينة تنتظر صخرة وحجر، فقد أضحت في أخر أيامها ملجأ وناقلا لأجساد تحلم بالشمس والحرية ولقمة خبز ، الأول يفر فقرا والأخر يفر عطشا والثالث تائها والجميع يبحث عن وطن وهوية ، فقد اغتصب الوطن وانتزعت الهوية ، ودمرت القرى وتبدلت أسمائها ، وبين جدران أربعة يفر الكردي بحرا بحثا عن أمان مفتقد وحرية غائبة وإنسانية مصادرة ، متناسيا بأن من يسهل عليه العملية وتوابعها هو من استباح وطنه وطمس شخصيته وصادر أرضه ، الجغرافيا كانت السبب ، والمأساة ترتبط بأبعاد ثلاث ، والحل يكمن هنا فوق ارض الأباء والأجداد !! .

0 من كتاب كلمة اخيرة للشهيد مشعل تمو 13

آيات الله العظمى، تحكم بالفتوى وتتستر بالدين ، بنت جدران من المقدس والمحرم ، واعتمرت الإسلام كوفية وعمامة ، دعمت التطرف وبعثرته في أرجاء المعمورة، وأشاعت قدسية مطلقة وألوهية واهمة وحق مفترض ، ليكون مبررا للقتل والاغتيال وكم الأفواه والاحتيال ، آيات تحلم بمد مفتوح عبر تصدير طموح غير مشروع ، لذلك اعتمدت الاغتيال نهجآ وسلوكا ، لتمرر الإرهاب والاضطهاد، تناست بأن الإسلام دين محبة وإنسان ومساواة ، لكن الآيات أفتوا بجواز اغتيال من يطالب بحقه كإنسان، وهي نمط استمر في التعامل مع الإنسان منذ البهلوي إلى الخاتمي المسمى بالمعتدل الولهان !!!! .

1 من كتاب كلمة اخيرة للشهيد مشعل تمو 12

(راندل) يقول:

ارض الألف ثورة والألف حسرة ؟ وأنا أضيف والألف عدو ؟ كأنه قدر أو صيرورة , طموحات شعب وتضحيات أمة ثورة تمسك ثورة , ومأساة تتلو مأساة , وعدو متخم حتى البطر ارتبطت أعضائه الأربع وتشعبت بشوفينية وقصر نظر , غصن زيتون كردي امتد في جهات الأرض ! يواجه رصاصة صهر وإذابة ؟ نريد السلام .. نريد الإنسان !

لكنه مطلب صعب لمن لا يحترم ويصون الإنسان , نصرخ نحن معكم في قضاياكم , معكم في مواجهة عدوكم , معكم لبناء وطن , فقط أوقفوا ما تفعلونه بنا وهو نفس ما يفعله بكم عدوكم ؟ الفتنة وصراع الاخوة !

اللاعبون كثر والكرة حائرة , تبحث عن صديق ورفيق فلا تجد سوى حلف غير مقدس من المؤامرات والمصالح , لترتد إلى صدر صاحبها وحاميها يذود عنها ولسان حاله يقول من حفر حفرة لأخيه وقع فيها ومن اضمر الشر لجاره وقع في شر أعماله ؟.

0 من كتاب عميد الشهداء كلمة اخيرة 11

الضوء الأخضر الذي أطلق الأمواج لتتلاطم والعواصف لتقتلع السلام , ولتزرع الحرب والدمار ؟ فزراعة الأشجار جريمة إقليمية ومنافية للقوانين الدولية , حيث تتصارع المصالح وتتمدد الجزر ليتقلص المد وتندلع المعارك , أطرافها كلاً في عاصمته قرير العين هانئ البال , فالدم الكردي بسيل ليحقق مأربه , وذاك الصنديد يربت على كرشه ويمسد شواربه مطقطقا سبحته مقسما باللات والعزى بأنه سيلغي التاريخ ويمحو من الذاكرة الأحداث , فعقدة النقص تلاحقه وعقدة التخريب تتجسده , ويدفع شعبنا ثمن خدماته وتقلباته , هو زمن معاكس لحركة التاريخ والعلم والواقع , هو زمن اغبر جعل من الأقزام أبطالا يبيعون وطناً ليحفظوا الرقبة ؟؟.

0 من كتاب كلمة اخيرة لعميد الشهداء 10

كثيرة هي الكتب بعناوينها البراقة وطباعتها الفاخرة , منها ما يتحدث عن التراث وضرورة العودة إليه والعيش فيه , ومنها ما يحلل المستقبل وإنجازاته , ومنها ما يتحدث عن كل شيء ولا يحتوي على شيء ؟

أما المواطن المغلوب على أمره يده على بطنه يبكي يومه , ويتحسر على أمسه , ويرتعد خوفاً من غده , تتراكم مشاكله وتزداد همومه لا وقت للتفكير لديه ولا عقل يستوعب القراءة فقد ارتفعت البطن لتسكن الرأس , روتين وبيروقراطية وغلاء وامتهان كرامة وعناوين براقة لإنسان ضائع , بات همه الوحيد كيف يمكن البقاء حياً ؟

0 من كتاب كلمة اخيرة لعميد الشهداء 9

جزيرتنا اكتسبت الاسم منذ سوبارتو وميديا , تنوعت أثارها وكثرت تلالها خصبة وغنية , منبع للنفط والماء جعلاهما محط أنظار وأطماع , كثرت فيها الحروب ومر عليها ملوك واعيان , جاء اوبنهايم مستشرقا فبنى متحفاً لحقب متعددة وحضارات متنوعة , رأس العين عاصمة , وشاغربازار احتضن خمسة عشر مدينة ومجموعات بشرية , البعض منها بنى وعمر وزرع وترك معبداً وقصراً ومدينة , والأخر نهب وسلب ودمر ؟ الأثريات أثبتت حيوية الجزيرة وخصوبتها , والواقع ينادي أنا قاعدة اقتصادية ولست بقرة حلوب ؟ تطعم وتكسي الطامع والفاسق , ولا ينال أبنائها شيئاً !

جزيرتنا تفخر بالتعدد الأثني وتتحسر على خيراتها وتندب حظها العاثر وتمني النفس أن تنال مثلما يؤخذ منها ؟؟!!.

0 من كتاب كلمة اخيرة لعميد الشهداء 8

أحد ما يقبع هنا ينعم بالريش والنعام , يرفل بالحرير والديباج , يخاف النساء والمستقبل يعشق الصور والشوارب, يعتبر الكرة الأرضية تحت قدميه , جاء متجاوزا الحدود ممتطيا جواده يبشر بالنصر ويقود إلى الهزيمة , يهدد بنسف سور الصين العظيم , ويتوعد بهدم الأهرامات وتخوين الفرعون , يكره الإنجازات والحضارة وعلى التاريخ أن يبدأ من حيث ولد وترعرع , لا شعب قبله ولا أمة بعده, منه انطلاقة التاريخ وفيه ينتهي , وما عداه خائن وجبان !! وماذا بعد , انتصارات لاولي الألباب وهزائم لشعبه يبني أوطان متفرقة هنا وهناك ويدمر وطنه , السلم والسلام أعدائه والاستقرار الداخلي قاتل أمه وأبيه , الـه الحرب يتربع فوق منكبيه , رافضاً السلم والاستقرار والمصالحة , وماذا بعد , كردي بالولادة واللسان إقليمي الخدمة والقرار ؟

مسكين أنت يا شعبنا الكردي منذ ابتليت بمرضى وصانعي أوهام ؟!.

0 من كتاب كلمة اخيرة لعميد شهداء سورية 7

(يـا الـه تسبيحي لا تسكت فقد انفتح علي فم الشرير وفم الغش , تكلموا معي بلسان كذب , بكلام بغض أحاطوا بي وقاتلوني بلا سبب , بدل محبتي يخاصموني , أما أنا فصلاة وضعوا علي شرا بدل خير وبغضا بدل حبي ..-المزمور 109-) .

تقول الأسطورة الأفريقية بان كل لون له اصل نشأ منه واليه يعود , فالأحمر هو لون الدم الذي سفح من طفل , والأبيض هو الذين بقوا صامتين؟ لذلك استشاط المسؤول غضبا من ألوان ألصقت على حافلات لنقل الركاب إيمانا منه بان الأبيض يجب أن يسود ؟ فقد تكلمت الألوان في زمن الأمية بالتاريخ والجهل بالحاضر وتناسي المستقبل , في زمن امتزاج المعرفة بالجهل والرفيع بالسمين واختفى الرضيع ليسود الوضيع ؟ لذلك امتشق دون كيشوت سيفه الخشبي وراح يمزق الأصفر والأخضر مهددا بإلغاء قوس قزح ؟ مسكين أنت أيها العتيد فقد وصلت متأخراً لان النجمة سكنت السماء واستوطنت البذرة والمطر ؟ فكم أشفق على عقلك الصغير الذي أصابته بالدوار ألوان باصات دجلة والجوار ؟؟..

0 من كتاب كلمة اخيرة لعميد شهداء سورية مشعل تمو 6

الكثير من الصحف الصفراء المتهالكة والمتأكل حوافها , أجادت عبر تاريخها المديد وماضيها الذي تواترت فيه التورية واللحن الجميل ونعق المدائح لصيرورة اختزال قضية شعب ومآس صهر ونكران وجود ؟

وهي لا تلبث بين الفينة والأخرى أن تعلن عن جديدها المغلف بشرانق البتراء وأعمدة الحيرة ناهيك عن زنار أبو القاسم الطنبوري ورغائبية يزيد ابن أبيه وبين هاتنك الصفيحات الباهتة يطالعك راكبي الموجة ولائكي الكلمات مبتزي المراحل الباحثين عن أمجاد خاوية تتأرجح بين العرض والطلب ؟

ولعل الأمر الذي يسجل لهم وبامتياز هو منطق المؤامرة الذي حكم حياتهم وطوق خيال أدمغتهم المهترئة من كثرة لوكها لقواعد الاستثمار وبازار الضمائر ؟

حقيقة يفخر شعبنا الكردي بالكثير من عاهات الأقنعة الفاوستية المتوازية بين المرهل والمترهل والخاضع وبجدارة لسيطرة الحيواني المحجب بآهات القضية والمفعول به على الدوام في دهاليز الأقبية ومتاهات الحجاج الثقفي ؟؟

طوبى لشعبي أقزام الأموية وصبرا صامتا وبالإرادة المستعان ؟؟.

0 من كتاب عميد شهداء سورية القائد مشعل تمو 5

5

شاءت المصالح الدولية وحجم الثروات فوق وتحت ارض كردستان إلى تقسيمها فباتت من اعقد المسائل الشرق أوسطية الباحثة عن حل؟ لكن أي حل عليه أن يرضي أطراف مختلفة ومتناقضة المصالح والأهداف وخلال السنوات الأخيرة اجتمعت مصالح متنوعة فخلقت ظروف موضوعية مواتية في مقابل عامل ذاتي متدن ؟ ولذلك تكاثر اللاعبون وتعددت الأوراق , وباتت أية خطوة باتجاه الحل تقابل بمواجهة إقليمية بأداة كردية ؟ تراكم العراقيل وترفع المتاريس وتخلط الأوراق بتعبيرات سياسية مأزومة وممارسة عملية تعيد 

إنتاج الخدمات المجانية والذات الفردية في أبراجها العاجية 

1 من كتاب عميد شهداء سورية القائد مشعل تمو 4

4

على مدار التاريخ البشري اقترن التطور العلمي بمعارك علمية محتدمة , كانت ولا زالت المعبر عن مستوى تقدم الوعي ومدى إمكانية تقبل هذا الواقع وتفهم آليات وانساق تقدمه , حتى أن الكثير من البديهيات لا زالت مرفوضة عند البعض لدرجة تكفير من يقول بها , فلا عجب إذا كان المتأسلمين أينما كانوا يقتلون الأبرياء , مثلما يحدث يوميا في الجزائر والعديد من الدول الأخرى ,

0 من كتاب عميد شهداء سورية القائد مشعل تمو 3

3

أن المجتمعات تفخر بنوعية العلاقات العامة السائدة فيها , وبمجموعة القيم المكتسبة عبر تراكمات نضالية وتضحيات إنسانية شيدت عبر أجيال عديدة نظم للقيم السلوكية تتجسد عبرها العلاقات الاجتماعية والسياسية والاقتصادية , فنمط العلاقات الممارسة في المجتمع تدل على مستوى الوعي السائد في دلك المجتمع , وطبيعي أن الأمر يتعلق بمجموعة القواعد والأسس التي تربى عليها الأجيال ضمن ذلك المجتمع , ومن الظواهر

0 من كتاب الشهيد مشعل تمو كلمة اخيرة 2

2 ظاهرة القتل الفردي أو الجماعي وقتل المدنيين بشكل خاص , عمل يدل على نفسية عدوانية وخلفية محملة بالعقد النفسية الحاقدة ليس فقط على فرد أو مؤسسة , وإنما على مجمل الجنس البشري ففي وقت كان فيه الإنسان يأمل باستقبال عام جديد يجمل له إشراقة سلام وامن واستقرار ,

0 من كتاب الشهيد مشعل تمو كلمة اخيرة

1

العـالـــم يدخل بوابة القرن الواحد والعشرين , يتقدم العلم وتتطور التكنولوجيا والملايين من البشر لا زالوا يكافحون ويناضلون من اجل حق أنساني ضائع يراودهم الأمل في انبثاق حقيقي وجديد لحقوق إنسان يجري تشويهه وترويضه , وتختزل حقوقه حتى لا تتضمن أية قيمة إنسانية وكل هذا وذاك يبقى طي الكتمان طالما أرادت المصالح الاقتصادية والسياسية ذلك ؟